管子之后，儒家学派创始人孔子面对春秋乱局，怀抱忧国忧民之心，对
廉政十分重视，在《论语》中多次论及。孔子不仅将廉视为君子展行的重要
品德，而且将廉作为为政者的基本道德要求，从而确立了中国廉德思想的基
本内涵。
孔子说：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”就是说，做官首先要
端正自己，你自己端正了，谁还敢不端正？
孟子说：“枉己者，未有能直人者也。”就是说，人格扭曲、行为乖张
的人，不可能引导别人做到行为正派。
从历史上看，任何朝代不廉洁严重的时候，都是统治基础变得最为脆弱
的时候。一旦百姓对政治上的不廉洁感到绝望，便会民怨沸腾。反过来，政
风清廉、政治清明的时代，一定会得到人民的拥护。
国民党政府的失败，就是因为不廉洁。据说，蒋介石在1949 年“下
野”后，曾对宋希濂说过这样的一段话：“许多中上级军官利用抗战胜利后
到各大城市接受的机会，大发横财，做生意，买房产，贪女色，骄奢淫逸，
不廉洁堕落，弄得上下离心，军无斗志。这就是我们军事上失败的根本所
在。”
新中国成立不久，毛泽东指出：“如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无
度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一
定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。”
习近平总书记曾指出，人心向背关系党的存亡。只有始终与人民心连
心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到坚如磐石。而
干部清正、政府清廉、政治清明，就是民心所向。一个政党、一个政权，奔
着这样的目标前进，就会赢得民心，立于不败之地。
二、保持一颗初心
