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党章学习心得:法莫如显,而术不欲见

党章学习心得:“法莫如显,而术不欲见”
《中国共产党章程》的学习应该是每名党员的终生课题,因为党章几乎
可以看做是党内的“宪法”,是一切党内法规制度的“根和本、魂和纲”。
“问渠那得清如许?为有源头活水来”党章蕴含着深刻含义和深邃理论,仅
且只有在工作实践中按图索骥,才能融会贯通。我个人有三点体会:
一是党章做出了法制还是人治的选择
党章我认为首先是代表了法制的观点和主张。马克思主义认为,政党是
阶级斗争的产物,它是在阶级社会中,一定的阶级或阶层的政治上最积极的
代表,为了共同的利益和共同的政治目的,特别是为了取得政权和保持政
权,而在阶级斗争中形成的政治组织。现阶段作为执政党,为了实现我们中
国共产党的最高理想和目标而制定的党章,既是路线图也是方法论。它也是
一种以党内法规形式固定下来的实践指南和操作手册。
法莫如显,而术不欲见。”出自《韩非子难三》,其含义是“法规一定
要让人明了,而术不一定能被人察觉。”这里的术指的是古人所谓的帝王之
术,御人之术。这段话的实质也就是在探讨法制与人治的关系。我们是一个
拥有五千年悠久历史的文明古国,各种文化思潮和学术探索都尝试过、探讨
过、实践过。先秦时期诸子百家的法家提出以法治为核心,以富国强兵为己
任的政治主张。通过商鞅变法的理论产物实践化,秦国迅速变强最终统一六
国,《史记商君列传》中评价为“治世不一道,便国不法古”,意思是说治
国并不是只有一条道路,只要有利于国家,就不一定非要拘泥于古法旧制。
我们的中国共产党诞生于 1921 年,那是中国历史上处于半殖民封建
会的黑暗时期,历经多种政治形式的尝试均告失败,最终的“天选之子”是
来自沙俄的“十月革命”,着“阿芙乐尔号巡洋舰上一声炮响送来了马
克思主义才拯救了中国,指明了我们的前进道路。中国的历史告诉我们
将相的“人治”时代,已经不能应国的要,只有的政治理论
武装起来的马克思主义才能拯救中国,中国共产党就是马克思主义思想在中
国的传播者、执行者,它砸碎的是旧制度的藩篱来的是民主的诞生。
制度国、法治从此开始人心。党章也是那个时候开始承担起
党做出的“法制”选项任。
二是党章体现了依法治党的客观要求
党章作为党内最高法规,制党的各级组织的一切政治行动充分体现
法治党的深刻内精髓1922 716 日至 23 ,中国共产党第二
次全国代表会在上海原公租界南成都路辅德625 号李达寓召开。共
12 名代表,会上通过了共有 629 条的《中国共产党章程》。这是
党成以来首次对党的建设和党员言行所做出的规,也是中国共产党成
后加强党工作的一尝试。它不仅为党的组织和党员队伍建设
根本依据,也为此后领导革命斗争提了组织保
何管党治党的核心要义就是要依据的党章。着时代的发展进
,党章的修订也与时俱进确立重大理论观点和战略思想写入
章,是党章充分体现马克思主义中国化最充分体现党的十八大以来
以习近平为核心的党中提出的治国理政思想、新战略
体现持和强党的领导全面从严治党的新鲜经验,以
务对党的事业和党的建设提出的我们党建设更加朝气蓬勃
强有终保持党同人民群众血肉联系。反映了这年来党的建设
功经验对加强党的全面领导推进全面从严治党提出了明
三是党章划定了全体党员的行为边界
党章学习心得:“法莫如显,而术不欲见”《中国共产党章程》的学习应该是每名党员的终生课题,因为党章几乎可以看做是党内的“宪法”,是一切党内法规制度的“根和本、魂和纲”。“问渠那得清如许?为有源头活水来”党章蕴含着深刻含义和深邃理论,仅且只有在工作实践中按图索骥,才能融会贯通。我个人有三点体会:一是党章做出了法制还是人治的选择党章我认为首先是代表了法制的观点和主张。马克思主义认为,政党是阶级斗争的产物,它是在阶级社会中,一定的阶级或阶层的政治上最积极的代表,为了共同的利益和共同的政治目的,特别是为了取得政权和保持政权,而在阶级斗争中形成的政治组织。现阶段作为执政党,为了实现我们中国共产党的最高理想和目标而制定的党章,既是路线图也是方法论。它也是一种以党内法规形...

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